《诗经:二子乘船

  二子乘船,泛泛其景。
  愿言思子,中央养养!

  二子乘船,泛泛其逝。
  愿言思子,不瑕有害?

  注释

  1:泛泛:舟在水卜行走的样子。景:同“憬”,遥行的样子。
  2:愿: 思念的样子。言:语气助词,没有实义。
  3:中央:心中。养养:忧愁不定的样子。
  4:逝:去。
  5:不暇:该不会。

  译文

  两个孩子乘木船,顺江漂流往遥游。
  时常挂念遥游子,心中不安无穷愁。

  两个孩子乘木船,顺江漂流往遥游。
  时常挂念遥游子,该不赶上险与祸?

  赏析

  母子之情是人世间自然的、最为牢固的血缘纽带。这一点,只要人类存在一天,大概是不会改变的。

  写人之常情,征夫恨,怨妇愁,弃妇痛,新婚乐,相见欢,母子情,在《经》中可以说是既有广度,也有深度。选编者对写人之常情的肯定,把这些诗作为“经典”,也可望出他们对人间喜怒哀乐悲欢离合持充分肯定的立场。表情达意本属人的天性,也是诗的功能所在,充分肯定之后把它们纳进道德规范的轨道,也是他们的用意所在。

  人们常说,母爱是无私的。这话一点不假。从十月怀胎,到一朝分娩,到孩子张大成人,到孩子闯荡社会漂泊海角,母亲付出了全部的心血,既有肉体的,也有精神的。换个说法,母亲是在用她毕生的心血入行创造:创造生命,创造自己的作品。

  孩子作为母亲创造的作品,虽是另一个存在,另一个生命,却时刻牵动着创造者心。他的荣辱沉浮,幸福伤痛,生老病死,都不能不使他的创造者关注和动心。实际上,母亲通过自己的创造, 早已把自己溶进到了作品中,与作品一起同呼吸共命运。于是,人间才有了永不会消失的母爱的表达。

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