升华内心——读《孔子传》有感

  升华内心——读《孔子传》有感

  文/杨云烁

  一个人是否高尚不在于他是否拥有英俊的外表,而在于他是否有高尚的情操与内在的自身涵养。更重要的是,在人生的每一个入阶阶段,晋升自己的境界。而圣人孔子,虽相貌奇丑无比,但他的精神境界令人瞩目。

  孔子自幼伶丁,与母亲相依为命。但他接触到礼乐时,乐此不彼,丰硕了他的内心世界。即使孔子在士族大家季氏的邀请中被拒后,还是内心愉悦:“学而时习之,不亦说乎?有朋自遥方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦正人乎?”可见青年的孔子受挫后并没有先责怪他人,而是立志复习学习的内收留,继承进步自身的内在涵养。所以他才能在三十岁时创立私学,与学生亦师亦友。

  步进中年的孔子的知识沉淀量更加丰硕,他能巧妙的归答五花八门的问题。但他果断不接触有关神鬼的话题——他以为若倾于神鬼,则国亡。孔子此时的言论最具有气力,他经常权衡所有的方面和利弊中断言,例如他会考虑到人道和法律;同样,决中断也要有分寸,要节制。五十岁的孔子被放逐在国外,然而他并没有为此悲伤,反而徐徐意识到自己的使命——传承礼乐文化,锻造人们的精神家园。孔子的思惟隐隐告诫我们,要避人不避世。即使厌倦了世俗的一切,也要默默奉献自己的一份力——这也是每个人的天命。

  孔子随岁月逐渐朽迈,糊口的经历也更加丰硕。他能笑对别人的任何言语,“有则改之,无则加勉”,并寒静分析,坚持自己的态度,不人云亦云。孔子曾道:“所谓一个人的高尚情操,只有二字——忠和恕。忠乃对正人忠诚;恕乃己所不欲,勿施于人。”故而此时的孔子内心自由,又有自身的行为约束……

  孔子之所以被称为圣人,是由于他不中断晋升自己。我们又该如何学习他磨练自己的情操呢?首先要心平气和,不得愤怒;其次,应要知礼,懂礼,守礼,用礼;最后要学会融会贯通,增强自己的判定力和巧变力,才能碰到任何难题时迎刃而解。与此同时,也要捉住所谓礼的中央——“忠”和“恕”,忠正人,恕他人,这亦是儒!

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