宾虚影评(一)

  年的奥斯卡仪式,也许是百年奥斯卡历史上的一个最耀眼的传奇,《宾虚》一举拿下了包括最佳影片在内的11项大奖,并且保持了这个记实将近40年,直到《铁达尼号》和《指环王》的追平。这部片子也成了好莱坞造梦机器的极致,片子产业的一种巅峰。

  古罗马时期,护民官米撒拉归故乡任职。固然这是罗马帝国的版图,但是却自古是犹太人的居所,犹太人顽固的一神论信奉,使得他们和多神信奉的罗马正统形成了强烈的冲突。为了自己的前途,米撒拉但愿得到童年至交挚友宾虚的匡助,不乱和说服其他犹太人皈依罗马,认同罗马权力。宾虚是犹太的贵胄和大商人,在族人中影响很大,固然面对挚友的苦苦相求,他却不能因此背弃信奉出卖同族。愤怒和私欲之下,米撒拉出卖了自己的挚友,将他们一家全部羁押,母亲与妹妹被打进黑牢,而宾虚被放逐遥方。

  在干燥的戈壁沙漠里放逐,差点渴死;在战舰上当奴隶,折磨和死亡亦时时环绕纠缠着他。终于,他在海战中救起了战舰统帅阿列斯,而瞬间成了罗马的红人与英雄。阿列斯由于军功成了罗马的执政官,并且收了宾虚当养子。宾虚的命运转变了,但是他却无法健忘家乡被囚禁的母亲与妹妹,于是独自归到故乡向米撒拉复仇。

  终于,历经艰辛,他在战车大战中打败了阴险的米撒拉,却忽然发现自己被囚的亲人早已染上了麻风病。此时,正好是耶稣传道的顶峰,他的信奉和哲学在群众里的影响日深。恐惊的地方总督为了加强控制,不得不逮捕而将其定死在了十字架上。基督死往了,他以自己的肉体背负了全部众人的罪孽和债。救赎的雨里,宾虚终于从仇恨的痛苦中解放了,而他的亲人身上的病痛也被洗净了,整个罗马帝国,在这场雨里,迎来了新生。

  年代的好莱坞,面临着空前的危机,因为电视工业的兴起以及过往类型片套路化的僵化,每年的利润和票房都在下降。许多片子公司不得不另寻出路,想办法重新吸引观众归到片子院来,体验电视所不能给予的乐趣。宽荧幕改造以及由此相伴而诞生的史诗巨片成了那个时代最醒目的标志。好莱坞大片这个概念,也基本在这个时期定型。

  暗斗下的美国梦。

  文体上,50年代恰是暗斗最激烈的时候,双方意识形态的碰撞尤其激烈,美国为了树立自由民主的西方文明的代表,就在片子——这个最有效的意识形态的输出工具中大规模的入行干涉干与,因此,以古希腊罗马以及基督教为题材的故事和大投进的宽荧幕结合了起来——全世界的观众都在银幕眼前被这种汹涌澎湃的气魄所震慑,并且被其中蕴含的披着古老西方源头曙光外衣的美式民主所熏陶。

  《宾虚》的故事构架主要是两条线,一条明线犹如主流一样,一条暗线犹如支流。主流就是宾虚复仇的故事,而支线则是耶稣的传道。支线固然很隐蔽和细小,但是却是支撑整个故事和抬高主题的支柱。罗马和犹太的对立,详细下来就是米撒拉和宾虚之间的对立,这种对立是依赖仇恨和伤害来建立的。联系当时的背景,这也是暗斗大环境在片子里的一种投射。《十诫》里,导演借主人公的口喊出了要让毫光洒遍全世界的宣言。《宾虚》里,则成了要让宽恕和理解的博爱来化解矛盾,制止邪恶。显然对那个时代的观众而言,这种古老的故事由于重新演绎,而更加收留易引起共识,精神上的焦急也在片子里耶稣的牺牲中被化解了。片子再次成为了逃避现实的有利工具,让人沉醉在一个人造的“美梦”里而无法自拔。

  耶稣的处理,一如宗教的传统,是不露脸的,由于上帝是从来不在云端显现的,没有人见过上帝。所以,这层处理,也加深了影片的宗教氛围。而宾虚则成了个人英雄主义的最好代表,历经艰辛的主人公,在经历了诸多背叛和痛苦之后,终于在信奉的感召下实现了大团聚,个体的气力被放大了,同样是一个很好的正面激励作用。

  优质片子的极致。

  好莱坞是世界最庞大也最水平最高的片子工厂,无数的导演,制片和演员以及各种工作职员,就像一个大工厂里的职员一样。每一件作品,都是无数人共同在流水线上创造的。固然片子的导演是威廉惠勒,不外比拟于独立片子或者欧洲艺术片子而言,他就像这个作品的总指挥,组织和控制其他人来完成作品,而不是自己以自己的风格与印记往雕琢。史诗时代的开启,在那个没有电脑殊效的时代,要拍摄这样的作品,一定是一件浩大无比的工程,设计的资金之广,职员之多,道具和布景之复杂,都让人赞叹。《埃及艳后》,《十诫》,《宾虚》,《凯撒大帝》等等都是这个时代最光鲜的烙印,它们共同代表了好莱坞片子产业发铺的高峰,传统优质片子的极致,无数人,不同技术和分工的人,共同精心的完成了这样一个巨作,就像片子之中的金字塔或者长城一样,每一块砖石都是精心设计和堆砌的,无论哪个方面,几乎都毫无瑕疵,而《宾虚》无疑又是这其中最杰出的。

  从摄影、布景上望,《宾虚》的画面都犹如油画一样精致,工匠们在考虑场景和服装的设计时,在尊重历史的基础上,大大加强了画面的美感和视觉效果,布满了质感。好比许多人制造大规模的军团时候,古铜色的肌肤和黄色的大地有小心的调试与搭配,以产生丰硕的层次感,固然都是黄色,但是画面却显得很丰硕且富于变化,气魄也就出来了。舟舱里也一样,密集的裸露的男性的肉体布满了气力,而周围暗色的墙壁与卫兵的铠甲与之形成互补与对比,恰是两个阶级之间对立的张力的最好外现。

  而为了还原罗马的伟岸风采,布景师和美工师们更是修建了超过300个场景,和后来的《角斗士》比拟,这种用真的木石修建起来的宫殿楼阁,显然更加逼真而伟岸。用美工师的话来说,即使耶稣真的活了过来,走入这个搭建的片场,也会认为自己归到了那个时代的耶路撒寒。

  宾虚影评(二)

  望宾虚让我流了好几回眼泪。主人公宾虚遭受了几回危险境地。第一次是挚友米撒拉为了讨好罗马帝国,把没有过犯的宾虚关入监狱并定他的罪,宾虚冒着重重关押逃出牢房找米撒拉想求得合理。但是米撒拉却以他的母亲和妹妹的姓名想要挟,宾虚不得不听从审讯往泰洛斯服役。

  在往泰洛斯途中,干渴快要死亡的时候,他躺倒在地无力的呼求:“上帝,救救我!”耶稣来到他身边,给他喝了足够的水,让他布满了活下往的气力。

  第三次在舟上碰到敌军时,因之前他的脚镣已被解开而得以逃脱并救了护政官,并被护政官收为养子,成了他权力和家产的继续人。

  第四次和米撒拉赛马,米撒拉使用的是战车,车轮上是尖锐的齿轮,齿轮把宾虚的战车弄得破败不堪,米撒拉挥舞手中的马鞭狠狠抽打他,这时宾虚奋力夺过马鞭,同样教训了米撒拉,忽然米撒拉战车翻了,米撒拉死了,这时的宾虚得到了极高的荣誉,被罗马人所景仰。

  米撒拉代表了黑暗权势的气力,可是那个幽暗的世代终极被上帝的气力摧毁。米撒拉死了,那些撒旦之子终极将走向死亡,宾虚胜利了,这世界的国必要成为我主和我主耶稣基督的国!

  宾虚赢了,他胜利了,可是仇恨却遥遥没有结束,当他知道深爱的母亲和妹妹在麻风谷过着不见光日的非人糊口时,对罗马政权的仇恨使他接近疯狂,恋人以斯塔面对他的仇恨心态尽看地说:“我感觉你变成了米撒拉!”

  人的仇恨心理会毁掉一个人,仇恨会把自己囚在牢笼里。

  最后是耶稣的爱开释了他,耶稣说:“要爱你的仇敌,为那逼迫你的祷告。”宾虚的心灵是干渴的,一如他在泰洛肆服役的路上一样,也素如同一股清泉润泽津润了他,给了他平安和气力。最后,他的母亲和妹妹也被耶稣医治。在耶稣被钉十字架而流血死往的那天,世界得到了洗涤,第三天他复活了,从此一个新天新地将铺现在我们眼前!

  宾虚影评(三)

  《宾虚》改编自卢·华莱士的长篇小说《基督故事》,影片场面壮观,气魄恢弘,荣获了11项奥斯卡大奖,创下了奥斯卡史上前所未有的纪录。它以新约时代为历史背景,以犹太人宾虚同罗马指挥官玛瑟拉之间的爱恨情仇为主线,通过个人之间的冲突反映了罗马帝国对异族异域的侵略扩张和残暴统治,表现了犹太人民反抗压迫、争取自由的决心和不屈不挠的坚定信奉。当两个人几经波折,终在赛马场上重逢,借着一场空前的马车战,他们的恩怨跟着滚滚黄沙湮没在风中……

  对于神的谦恭之感和敬畏之情成为影片中最具张力的一种气力,影片以“基督在世时”为特定的历史背景,探索了在基督的故乡这一特定地域中的“动荡不安的政治及宗教形势”,耶稣在主人公宾虚的一生当中反复泛起,但从来没有露出过面收留,“那只手仿佛从天而降,从银幕之外伸入来,递给苦难者一瓢水和求生的欲看”……浓厚的宗教色彩贯串影片始终,但这种色彩不是神秘,也不是迷信,而是一种骄傲,一种信奉,一种坚毅而深沉的气力。

  《宾虚》一片成功地表现出了基督教与罗马文化的融合过程。宾虚和玛瑟拉的斗争是两种文化的较量,前者代表着新潮的基督教文化,后者恰是古罗马原有文化的维护者,后者的死亡说明保守的东西老是要消失的。从深层意义上讲,《宾虚》还带有美国政治的暗斗情结。

  屈指算来,米高梅公司所获得的奥斯卡最佳影片并不算多,且大部门是20世纪四五十年代夺得的,而《宾虚》则是个异数,它被提名12项,夺奖11项,堪称是米高梅片子公司的高峰之作。其汹涌澎湃的布景和宏大宏伟的战役场面确实取悦了观众,因而被视为名垂影史的力作。

  《宾虚》是我最喜爱的一部影片,由于我一直迷恋希伯莱文化,宾虚是个犹太王子,犹太人反抗罗马帝国的进侵中那些可歌可泣的历史一直深深地感动着我。另外,我震撼于片中表现的男性的美、男性的气力和男人之间不同于女性的情谊的方式,在这部史诗片中,音乐、画面、故事、演员……所有的细节都让我着迷。

  故事发生在古代罗马戎行进侵以色列国的时期。耶路撒寒新任总督奎忒斯抵达以色列,其部下、军团司令官玛瑟拉凯旋归到故乡,自得不凡。他遇见了儿时的伙伴——改信基督教的犹太王子宾虚,玛瑟拉但愿宾虚配合他管理此地,并要宾虚将那些犹太反叛者的名字告诉他,正义的宾虚严辞拒尽了,两人成了冤家。宾虚偷偷地爱上了贩卖奴隶的商人的女儿埃丝特。一天,奎忒斯率领官吏巡市,宾虚的妹妹伊拉丝在自家的楼上观望欢迎步队,无意中将屋顶上的瓦片碰落下往,正巧掉在总督的头上。

  于是玛瑟拉下令将宾虚一家当做谋反者统统抓起来,宾虚被放逐,而他的母亲和妹妹则被罚做苦役。在放逐的途中,被毒打、炎暖、口渴和疲惫折磨得奄奄一息的宾虚,碰到了一个与他同样年青的、有着神奇的气力的年青人,他不但救了宾虚的命,而且还给予他生存下往的决心信念和气力。宾虚被卖做奴隶,在兵舰上当了一名划桨的水手。一次,兵舰遭到了海盗舟的袭击,在危难时刻宾虚救了舰队司令官阿列斯的性命,并多次阻止了他的自杀。也许是宾虚特有的气质、眼神以及不卑不亢的立场感动了阿列斯,他给了宾虚自由,并将他带到罗马,收为养子。

  宾虚来到罗马的竞技场上,他英勇无比,成为了一名闻名的角斗士。后来他重返耶路撒寒时又和玛瑟拉相遇了,玛瑟拉十分妒忌他,提出要同他来个战车竞赛。在竞赛那一天,两人加鞭催马,互相追赶,竞争场面十分残酷,玛瑟拉不时地暗害宾虚,而宾虚却凭借着自己的沉着、坚定的意志力和高超的技艺战胜了玛瑟拉,玛瑟拉被掀翻在地上,他的马蹄和战车从他自己的身上碾过……

  当宾虚得知自己的母亲和妹妹得了麻风病,被送到了病人谷时,他赶往带走了母亲和妹妹,他的心中涌动着仇恨,不久以后他也患上了重病。女友埃丝特劝宾虚不要在仇恨中糊口。宾虚在不经意间碰到了当年在放逐途中救他一命的人,他正被钉在十字架上,原来他就是耶酥!宾虚舀了一些水往给耶稣喝,他在耶稣的脸上读到的是“宽恕”,他马上意识到自己的复仇带来的将是更多的仇杀与痛苦,于是他抛却了“流血”的动机。忽然间天地黑暗、暴雨倾盆,耶稣的血从十字架上流下,奇迹发生了——宾虚和他的母亲及妹妹的病竟然神奇般地好了,不幸的一家在信奉的阳光下终于团圆了,天主赏给了他们生命的永恒……

  世纪50年代,好莱坞整整盛行了10年的古装史诗巨片,大制作、大规模、大场面,制片商们急功近利、好大喜功的贸易意图尽收眼底。1959年的片子《宾虚》称得上是这股巨片高潮中的巅峰之作,它同时也宣告了这个巨片时代的结束。

  从无声片时代起,《宾虚——基督的故事》这部小说就曾先后数次被搬上银幕。而由米高梅公司出资拍摄、由威廉·惠勒执导的这部《宾虚》,场面壮丽,气魄宏伟,其精彩的对白、多彩的异国情调和赫斯整理的粗线条的出演相得益彰,被望成是其中最成功的一部。在第32届奥斯卡颁奖礼上,影片共获得11项大奖,首创奥斯卡奖历史上的最高纪录。因为获奖,《宾虚》的身价猛增,世界其他许多国家纷纷要求放映。美国制片人协会等组织也贴出了“影片之好,前所未有”的广告海报,几百家在“倒闭危机”中苟延残喘的影院因此有了生气希望。

  《宾虚》空前的放映收进不仅成为米高梅影片公司的骄傲,也使陷进财政困境的公司起死归生,同时它的成功也促使米高梅公司调整了他们的经营理念,他们想方设法在更广泛的领域中扩大成果。例如在宣传中,他们还鼎力抬高在《宾虚》中大显神通的最佳男主角奖获得者查尔整理·赫斯整理和最佳男配角奖获得者休·格里菲斯的身价。

  上一世纪四五十年代,恰是电视这一大众消费品日益崛起的时期,因为电视的冲击,好莱坞片子曾几度显得不甚景气。1959年美国各公司拍摄的影片只有160部,后来,恰是因为《宾虚》的泛起才再一次唤起了成千上万观众的留意力,使片子界重新活跃起来。

  导演威廉·惠勒在谈及这部片子作品的艺术性时说:该片的拍摄是一次对电视“防卫性的突击”,相对于电视而言,充分显示了片子场面的宏大、人物的众多、镜头运动的强烈和画面的宽阔等上风。

  《宾虚》的成功好像带有某种无意偶尔因素,而好莱坞则从《宾虚》身上发现了一条可鉴戒的新路:至公司若集资几百万美元用来拍摄几部质量上乘的影片,不仅可以赚到数额可观的钱,还可防止“片子帝国”被日趋强大的电视团体蚕食鲸吞。(m.lz13.cn)总之,在片子史上,《宾虚》的成功被望成一个奇迹,它不仅为它的制作公司带来了巨大的收益,同时也为片子界带来了新的理念和新的出路,并使20世纪50年代末的片子重获生气希望。

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