传承中华美德演讲稿

  传承中华美德演讲稿(一)

  老师、同学们:

  大家好!

  我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人,可堪自豪的事其实是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的标题问题就是《弘扬中国文化,传承中华美德》。

  一、爱国、气节

  列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深挚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节。古去今来,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉寒对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的***人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。

  “祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷归回祖国,要为新中国贡献自己的聪明和气力。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监督,绝不动摇;华罗庚抛却在美国被重金聘用的工作;李四光谢尽英国老师让他攻下博士学位再归国的奉劝……

  以上种种爱国和气节的实例,渗入渗出着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

  二、奋发、立志

  一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必需要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个民族,一个国家在前入道路上的努力方向。

  “斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有紧密亲密联系,历史上少年大志者不胜枚举。一代伟人毛泽东在前往广州革命根据地,路过长沙写下的《沁园春?长沙》,其中“问苍莽大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的弘远志向。可谓少年壮志凌云。

  有志者事竟成。但这志唯有以天下庶民,以国家民族为起点、为回属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不中断地砥砺品行,完成大志。这就要求我们襟怀胸襟鸿鹄之志,奋发图强。

  三、改革、立异

  中华民族虽遭受过外族的进侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中独一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因良多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革立异的传统美德是分不开的。

  被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,斗胆勇敢提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思惟是何等的针锋相对。王安石这种反对保守,勇于入取的思惟及斗胆勇敢变法、一往无前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬。

  中华民族同时又是一个善于不中断吸取其他民族、国家进步前辈文化,勇于立异的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战役和国际交去的需要出发,组织翻译顿成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地舆书籍。策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封锁愚昧状态,为中国人熟悉世界和学习西方长技,迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包抄城市,最后夺取全国胜利之路,都体现了中华民族改革、立异的优良传统。

  历史告诉我们,要进步中华民族的素质,既离不开生育、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的进步前辈文化。这就要求我们克意入取,敢于和善于改革立异。

  四、勤俭、廉正

  勤俭、廉恰是中华民族的传统美德。“历览先哲国与家,成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强大、经济的繁荣,与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云:“节俭朴素,人之美德;奢靡华丽,人之大恶”,表明中华民族对勤俭与奢靡光鲜的善恶立场。

  不为金钱或物质所惑,不为权势所动,终身保持廉洁、清正的节操,这就是廉正。明北京捍卫战中的于谦,“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白,其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守,廉正不苟的“清白”之风。因为北京捍卫战有功,他受到犒赏还加官入爵,但都被他果断推辞,后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气,两袖清风,不仅赢得众人崇敬,于今天也深有启迪。从他身上可以望到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

  五、敬长、知礼

  敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过:“……我不主张儿子对自己行孝,可是我疼爱自己的白叟,由于他抚养了我,教育了我,为我付出过很大的心血,疼爱自己的白叟这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬,这是现代社会公民应有的风范。

  中华民族自古以来又是以礼节之邦著名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“”尊师重道“”三顾茅庐“等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点。知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他人的尊重,是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人也恰是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊,对朋友立场粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上往了,精神文明却衰退,与一个有”礼节之邦“之称的民族,与一个入行现代化建设的民族相收留吗?对学生入行文明礼貌教育,是进步中华民族的思惟境界和文化素质的枢纽所在。

  同学们,当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有难题的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会”宽于待人,严于律己“的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高遥而又踏踏实实的时候……你所做的一切,不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

  让我们为拥有这样一座锦绣的精神家园而自豪,让我们的心灵永遥在这里栖息、成长,让我们的生命焕发美德和精神的色泽,让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

  传承中华美德演讲稿(二)

  在长期的历史发铺中,中华民族以”崇尚道德“和”礼义之邦“而着称于世界民族之林。

  爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求,经由数千年的不中断陶冶、实践和发铺,已经融进中华民族的血脉,成为中华民族精神的一个不可分割的组成部门。中华民族传统美德的一个重要特点,就是极其正视”精神糊口“、”道德人格“、”崇高境界“、”理想信念“、”老实取信“在人的糊口中的导向功能,这对于克服市场经济前提下的一些目光短浅、初级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思惟来说,有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德,只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的立场,吸取其精髓、批判其糟粕,传承其美德,抛弃其局限,并力求在新的市场经济前提下赋予其新的社会主义的时代精神,就一定能够成为进步前辈文化建设的重要内收留,入一步进步泛博人民群众的思惟道德水平,有利于公民道德建设的发铺,有助于”以德治国“的实施。

  为了使道德建设更好地深进人心,具有使人民群众喜闻乐见和通俗易懂的形式,还必需运用各种有效手段,(www.mtvss.com)对人民群众入行诱导、启迪和教育。特别是对于泛博青少年来说,运用”格言“”言简意赅、朗朗上口“的特点,使他们在青少年这个便于记忆的时期,熟记和背诵这些”格言“,就能够更好理解、感触感染和身体力行这些格言的内收留,这不仅对当条件高他们的道德品质,有教育的意义,而且,在长大成人后,对他们更好抵御各种不良影响的侵蚀,也有特别重要的作用。古代的思惟家夸大,对青少年加强道德教育的一个重要渠道,就是要把必要的基本道德规范和格言,对青少年”讲而习之于幼稚之时“,这样,就可以使他们”习与智长,化与心成“,长大成人以后,对社会的准确的道德要求,也就能够顺其天然、严格要求,也就不再会有格格不进”扞格不胜“的忧虑了。

  “传承中华美德,培养民族精神”,是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求,是建设社会主义进步前辈文化的重要方面。按照传统道德基本内收留,把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部门,比较全面系统地反映了传统美德的各个方面,本着少而精的原则,有针对性地选择了在当今社会仍旧具有生命力的”格言“,这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质,入一步推动公民道德建设、加强以德治国,培养民族精神,都具有十分重要的意义。

  孔子曰:”人能弘道,非道宏人。“曾子说:”士不可以弘毅,任重而道遥。“然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内收留存在,这便是—传统精神文化。

  传统精神文化是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发铺历程中,表现出来富有生命力的优秀思惟,高尚品格和坚定志向。这是一个民族赖以生存和发铺的精神支撑。

  在五千多年的发铺中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结同一、兴趣和平、勤劳勇敢、发奋图强的伟大民族精神,先有孟子的”养浩然之气“,”富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈“,范仲淹的”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民一往无前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永遥值得我们往学习。而在实现中华民族伟大中兴的征途上,继续和发扬优秀的传统文化,无疑更具有现实意义。

  十六大讲演把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以夸大是对民族精神内涵的发铺,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小春秋入行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为暖爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗入渗出教育弘扬民族精神,鼎力发铺教育从而进步全民族的文化教养。

  当前,培育和弘扬传统文化,首先要培育与弘扬解放思惟、量力而行、与时俱入、开拓立异、知难而入、艰苦奋斗、发奋图强、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不中断发铺;不囿于陈规而勇于立异;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,恰是孕育新的传统文化最佳时期,我们要捉住机遇,反复提炼,不中断总结,为民族传统文化的宝库增光添彩,这既是民族发铺的攻坚战,又是民族精神前入的光辉点。

  仰看中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,恰是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国昆裔的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族传统文化,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧。

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