v字仇杀队观后感

  v字仇杀队观后感(一)

  望了《V字仇杀队》,打动于里面的正义、坚韧、善良,也被思维的重要所震撼。可是最感动我的是女主角在监狱里的那段,可以说是烈火重生。第一次观望到她在雨中张开双臂的时候,我泪流满面。第二次望的时候,反复望她读信的场景。并且思索:假如没有望到这封信,那她还能坚持下往吗?这封信对于她来说,会不会就是“救命”的稻草。我之所以加上引号,是由于我觉得不仅仅是生命而已,更主要的是心灵的重生。或者说是一种信念吧。当然信念在V先生身上体现的更明确些。不外为什么最感动我的是她望信的这段呢?

  可能是由于这引起了我的共识。在2013年3月份之前,我一直在体系体例学校里教书,过着朝五晚十的糊口(天天早上五点多钟起床,晚上十点多钟睡觉,学校与家两点一线)。学生换了一届又一届,一届比一届差,不仅仅是成绩差,更重要的是状态、习惯、性格、体质、价值观等都在下滑。老师们的状态和精神也在下滑。我常常自问就这样过一辈子吗?除了搞好教授教养外,我自学会计、英语。最初的设法主意是换个工作,当我拿到会计证后,在暑假里往了一家公司应聘。聘是聘上了,可是受到了新同事们的排斥,而且因为她们的学历水平比较低,议论的都是家长里短和吃喝攀比之类的。我绝量的迎合她们,可是仍旧被她们背地里捅刀子。后来我辞职了,仍是归了学校。我找不到自己的目标和动力,固然我仍是在学英语。

  我弟弟打电话给我,让我关注和学习本日学堂张校长的文章,但愿我能辞职到上海和他办学堂。太多人已经讲述过在望到张校长的文章和听到他的课的感想,我和他们的感触感染是一样的。这里我就不具体说了。我绝不犹豫的在2013年3月辞掉了工作,带着十岁的女儿和满腔的暖血来到了上海。我认为自己找到了但愿,明白了自己的价值观,开始了崭新的糊口。可是现实老是没有想象的那么夸姣。暂且不说碰到的各种难题,只说我的状况吧。以前的我善良、暖情、有亲和力,老是有良多人喜欢和我交去,工作当真负责,深受学生的喜爱。可是在现在的团队里,我暴躁、尖刻、猜疑、收留不下别人,自己都很讨厌自己。工作上总是拖后腿。后来我帮我妈妈负责后勤方面的事。结果其他的学生和家长认为我就是一个阿姨。这点让我更受不了。我整天绷着脸。时常归忆以前站在讲台上精神奕奕的场景。陷在心理落差里不能出来。别人一点眼神或是一句话就可以让我的心翻山倒海。有人说我是只刺猬,是的,我觉得这是对我很贴切的比喻。可是,刺猬为什么随时都可能用刺对着人呢?由于内心的虚弱,所以极度恐惊。我弟弟花了良多精力帮我调整,我也望了良多书。情况时好时坏。前段时间我被淘汰了。心里很难熬难过,可是好像有一种轻松感。最近这段时间有更多时间坐下来望书学习,然后发现了每个孩子身上的闪光点,孩子们也开始和我亲近多了。自己也能静下来理一理思路。

  伊芙在监狱里挺过了各种酷刑,克服了恐惊,战胜了自己。所以她获得了重生。而我败在了自己的监狱里,我仍是有恐惊。可是,我仍旧不想抛却,即便所有人都淘汰了我,我不能淘汰我自己。我以前总是讨厌自己的阴暗面,可是我现在明白我应该爱我自己。就像有一句誓言“不管贫穷、疾病、朽迈,你仍旧爱她吗?”是的,不管有什么样的缺点,我都爱我自己。我将把这当做我的信念,继承走在新教育的路上。哪怕已经掉队了,只能独自随着这个团队的脚印走。哪怕我仍旧有恐惊,我会对自己说“别怕,我爱你。”我相信爱的气力。

  v字仇杀队观后感(二)

  不知道是由于世界观安排上的选择,仍是由于语言和镜头运用上的风格,我们无法清楚地从《V字仇杀队》中寻到它所要表达的对于集权的痛恨以及对于民主的渴想。如果我们曾在由奥威尔同名小说改编的片子《1984》中,体会到同样的城市,伦敦所经历的虚拟的俄式共产暴政的话,我们就会感觉到,这部片子中V字刺客所采取的革命行为,无论如何都会显现出它的平庸和幼稚。当人们沉醉在“光荣革命”的无绝幻想当中的时候,集权世界已经没有它曾经的笨拙和封锁了,而不同的意识形态下,对于生与死、自由与禁锢的诠释也就不一样,也许《V字仇杀队》所描绘的集权世界,对于欧美的民众来说已经算是十分令人赞叹的了,但是对于我们来说,不论是从气氛上仍是从力度上,其表现力还遥遥不够。在没有任何的世界观解释的情况下,对于九十年代的英国入行排挤式的改造,这样的故事构造很难令人信服,比拟于奥威尔式的幻想,我们今天的故事中所虚构的社会模式,大多是为了某种美满式的畅销模式所预备的,所以这种不令人信服的感觉也可能跟着故事的深进而变得无关紧要。从情理上说,沃卓斯基兄弟在编剧上的创造力,至少有五成来自于对奥氏语言和文字的经典元素,就像迈克尔?贝的《逃出克隆岛》一样,对于某些元素的运用能直接给予观众最深刻的震撼气力,而同时都有相对于这些元素的违和感存在。

  在故事构架方面,《逃出克隆岛》中给予观众的视觉震撼点莫过于在同一的制服和糊口区域内的全景描述,以及对于这种世界观所产生的质疑,这种灵感好像是源于《1984》中温斯特的糊口方式和世界观。而小说和片子不同的是,它一开始就将这个世界处于一种尽看的境地,给人一种危机四伏的恐惊中,而片子在开头给人的感觉好像是夸姣而幸福的,而跟着调查的深进徐徐地将危机暴露出来。而《逃出克隆岛》的违和感在于前后场景之间的矛盾,当迈克尔?贝将他的公路追逐在这部片子中施展到极致的时候,也就是这种违和感达到最大化的时候,这种心理落差好像是片子遭到恶评的主要原因之一。而与之相同的是,《V字仇杀队》在故事构架方面,也相应的从《1984》中得到了鉴戒,又同时在片子中将元素之间的违和感达到了最大化,但是因为片子本身的关注程度问题,大众在片子评价方面的见解,好像并没有过多的不利,但是假如将片子在气氛渲染和故事感触感染一遍的话,我们会感触感染到一种不完整的愤怒与激情。首先,片子借用了奥氏文字中的电幕装置,详细体现为大街上和政府部分的大屏幕,并且从头到尾我们只能望见所谓的大统领和关于集权的宣扬;其次,对于宵禁和肆意监禁强杀的描述好像也取材于前人对于专制的描述。但是这两者的鉴戒从气氛和故事本身来说都不曾令人感到满意,原本应该布满神秘气味和监督色彩的电幕,在这部片子中好像只能体现大统领和集权政府的劣势和低落,而宵禁政策本身在V怪客的影响下,也只能给人一种能够随意违背的感觉。

  与此同时,从片子其他角度上我们也望不到集权社会下所应该有的压抑和恐怖,于是相反的是,我们好像可以感触感染到一种十分和谐的自由社会所应有的气味,城市里的民众照常上班和娱乐,糊口节奏痛快而没有压力,人与人之间没有猜忌和争斗——这好像是集权的最深感触感染——而且警方的调查和取证完全是自由而带有法律程序的。这些违和的因素完全将片子带进了另一种气氛,而与此同时,在机位的选择上,画面色彩的处理以及角色的语言风格上,我们也涓滴感触感染不到应有的氛围构造。据此,我们可以说在故事构架和气氛的渲染上,片子是完败的,这也是基于某些片子的表现力在先,当我们将《大都会》以及《1984》等片子所铺现的科幻或虚构的社会模式统统感触感染过的时候,就会发现我们在《V字仇杀队》故事的结尾会开始同情大统领的命运了,还没有开始集权就被主角弄死了,从正义一方来说,没有一丝一毫的难度和紧迫感。而人们的革命情绪的极好调动,从某种程度上也说明了这种极端轨制没有成立的可能性,也从根本上否定了故事构架所应有的基础,也就是说在这种国民情绪下,不可能有大统领这样的人存在,从而也就不可能有这些故事的发生,不论是男女主人公的经历,仍是归忆中其他人的经历。

  在影片播放到结尾,全市的公民走向街头,凝视着国会大楼被烟火吞没的时候,我在想如果同样的社会模式发生在我们的国土的时候,我们的国民会怎么样。不能置疑的是,尽对没有大多数人会相应一个所谓恐怖分子的号召,也没有人会为了大多数的人的糊口挺身而出,民族的劣根性直接让我们的国土布满了一塌糊涂,也让我们在历史的各种时期都失往了所应傲然独立的机会。这不是某个轨制或者某个人的问题,而是我们这个民族大多数人都存在的,足以令人诛杀千万次的丑陋的嘴脸,或许我们没有资格对自己的同胞入行评价,可是除了我们自己,还有谁能替我们反思?诸如《鬼子来了》这种对民族自我的剖析类的片子,是我们自己的模板,在这种模式下我们根本迎不来V怪客的泛起,乞求不到救世主,更望不到我们自己的明天。

  v字仇杀队观后感(三)

  “我们被教导往记住思惟而不是人,由于人有可能会失败,但是在400年以后思惟依然保持着它的气力……”这是片子《v字仇杀队》中开始一段独白片断。我不得不说我对这部影片有说不绝的感情。而它的神奇与魅力在于,它出色的对白和“荒诞”的情节不是让我陷溺而是让我警醒。撇开它精心安排的情节、分明的层次、渲染的气氛、精妙的展垫或是演员精湛的演技等等不谈,我所想表述的以及最最赏识的,是影片本身传达出的观念与精神。

  “我知道11月5日尽没有理由被遗忘”。

  这是全片的“起因”。1605年11月5日,盖斯福克斯,企图炸毁英国议会大厦,却因被发现而未能完成计划,在绞刑架上被吊死。400年后,一个饱受英国政府残害的人站了出来,并打算代FOX继承他未完场的计划。他称自己为“v”。

  v崇拜与继续的FOX不是一个人,而是一种思惟,是为自由呐喊为正义舞旗的思惟。这恰是影片中所描述的英国政府不中断封杀、不中断抵制的思惟。v以行为与演讲,唤起人们最真实的设法主意,鼓舞人们与他一起与政府作斗争,争取自由、公平与正义。

  思惟是一种气力,它能成就一个人,也嫩打败一个强盛的组织。而我们去去缺少这种观念往树立准确的思惟。(m.lz13.cn)学校、家庭、政府、成绩、人脉、利益,我们“利用”外界环境困住自己的细想,然后有效让自我迷失。当然我也要承认这也是一种思惟,而可悲的是这种思惟并不自由,在本质上这并不是属于你自己的思惟,良多时候是别人但愿你这么往想。这比如你不用付出,别人赠你一套屋子,很利便很恬静,但你对它并没有多大的特别的感情。

  宗教信奉也能形成一种思惟。但在我望来,在这种形式下的思惟是别人教导你怎么往思惟,当然假如这种思惟恰是你之所想,你之所求,那便是好的。接触多的宗教信奉有助于形成属于自己的思惟,当然,主动摄取更多的知识能更有利于匡助你思索,有助于“巩固”你的思惟。

  “语言提供了表达见解的方式,并告诉那些愿意倾听的人们真相”。

  这是v在演讲是的一句台词。人类发明语言是为了更好地传递信息,到后来是为了更好地沟通、表达自己的思惟,而当自由言论的权利被剥夺,细想便少了一部门成长的空间。

  在这个暴躁的社会,人们只愿意相信自己所相信的。愿意倾听的人太多,急于发表观点的人太多。糟糕的是,争论代替了谈话,观点转化为有攻击性的“武器”(指恶毒的言语),或是缄默沉静打中断了思惟的碰撞,自认为是的自己拒尽往反思。

  我想,真相老是愿意贴近的,而多数人将其拒之门外。又时候真相是自私的它不会任何人改变也不会任何人着想,“不会痛苦悲伤也不会爱”,所以,在一定意义上接受真相,是对事实的尊重,对自我的坦诚。

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