锋芒太露收留易没饭吃

  锋芒太露收留易没饭吃
  
  鹰立如睡,虎行似病,恰是它攫人噬人手段处。故正人要智慧不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的气力。
  
  雄鹰站立的样子似乎睡着了,老虎行走时懒披发无力仿佛生了大病,实际上这恰是它们取食吃人的高明手段。所以真正智慧的人要做到不夸耀、不显露才华,这样才有能力干大业做大事。
  
  锋芒太露收留易没饭吃——这是跌过跟头的老祖宗们用鲜血和脑浆写下的忠告!可惜良多人就是不明白这个道理。他们以为自己智慧过人、能力超群,望谁都是豆腐渣,唯有自己是朵花,什么都不放在眼里。这种人最收留易没饭吃,甚至会为此丢掉性命。
  
  大家都听说过“真人不露相,露相不真人”这句话,意思就是,真正的智慧人身怀特技而深躲不露,毫不到处夸耀,而是等待时机一叫惊人。有才华虽然好,但是能力再强,也不能整天顶在头上到处往夸耀。就像财富一样,有钱当然是好事,但你会天天都穿金戴银、提着钱箱子到街上往显摆吗?
  
  才华是一个人成功的基础,一个有才华的人能得到大把的表现机会,一个无能的人,即使再张扬表现自己也不可能成功。但一个有才华的人过于夸耀自我,压制了他人的表现空间,损害了他人的利益,就必然招致世人的一致嫉恨。假如发铺到这一步,他的前途和事业就非常危险,随时可能被人拉下马来!
  
  三国晚期的诸葛恪,是诸葛亮的兄长诸葛瑾的儿子。名门之后,家教严格,他在很小的时候就铺现出了才思灵敏、天赋过人的特质,大家都以为他的才能超过了其父诸葛瑾。不外,诸葛瑾不为有这么一个好儿子感到兴奋,反而觉得诸葛恪会给家族带来不幸。为什么呢?诸葛瑾说:“恪性格暴躁、刚愎自用,而且太喜欢表现自己,锋芒过于外露,终将引来祸端。”果不出父亲所料,诸葛恪长大掌权后,独中断专行、以才压人,以为自己什么都最好,目中无人,终极引起公愤,被大臣们设计害死,牵连家族也遭到诛灭。
  
  在这个世界上,才华出众却被架空的人随处可见。他们才华在手,就像拥有一把传世名剑,逢人就要揄扬一番,拿在手中四处挥舞,生怕别人不知道他有的惊世之才,傻乎乎地把自己树成人人想打的活靶子。他们望不见自己脚下的火坑,就这样不知不觉掉了入往。
  
  才华如同一把双刃剑,可以刺伤别人,也会刺伤自己,所以运用起来应当小心翼翼,平时应插在剑鞘里。良多时候,锋芒太露都会招致小人的嫉恨和陷害。凡是做大事业的人,都应该修炼“躲露”之功。洪应明在《菜根谭》中说:“文章做到好处,无有他奇,只是刚好。”才智的使用也应如斯,用至好处,只是刚好。当智则智,当愚则愚,愚也是一种智。必要时,装一装“低能儿”,做一做“糊涂人”,都是明智之举。
  
  当一个人遭遇挫折的时候,或许会诉苦呐喊——我这么有才华,为什么却落了个穷困潦倒、一事无成的下场?苍无邪是不公!苍无邪的不公吗?非也,是他不懂基本的人情世故的缘故。这一切都是他自己造成的。(为人处世  m.lz13.cn)当他面临人生败局时,是否应该自我反思一下呢?是否做得太过分了?是否目中无人,过于凸起自己,忽视了世人的感触感染?是否自认为智慧尽顶,别人都愚不可及?一个人假如这样反思一番,就能找到问题的症结,然后对症治疗,等整理悟明澈之后,也就真正成熟起来了!
  
  翻开《二十四史》,我们可以等闲地发现被小人运用阴谋诡计杀害的忠臣良将不计其数。一方面是由于小人过于奸诈残忍,另一方面又何尝不是由于被害者不懂玉韫珠躲的聪明呢?他们风头过于张扬,才华过于横溢,同时又目空一切,不把身边的同寅放在眼里,这样的人不掉脑袋才怪。
  
  西方世界有这样一种说法:“法兰西人的智慧躲在内,西班牙人的智慧露于外。”前者是真智慧,后者是假智慧。在人际交去中,我们一定不能自作智慧,要学会真智慧——切忌只知伸不知曲;只知入不知退;只知自我表现,不知韬光养晦。这样的话,我们即使才高八斗,也照样两手空空!
  
  在社会上行走,我们每个人都要把握这种低调哑忍的做人尽学。多一些深思熟虑,少一些锋芒毕露,千万不要把肚子里的“法宝”像竹筒倒豆子一样全拿出来。若不懂这一道理,肚里有再多的法宝,也终将成为别人的囊中之物!

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