读《没有宽恕就没有未来》有感

  读《没有宽恕就没有未来》有感

  文/流沙

  在百度上搜索“宽恕”这个词条,得到的解释为“宽大仁恕”。作为一个善良的普通人,宽收留或许是我们众多的人道长处之一,但同时也清楚的刻画着一些不能逾越的底线。我们的宽收留是有刻度的,是有一个明确的可以承受的范围的,我们可以原谅轻量级的伤害、欺骗、背叛,甚至是欺侮,但也仅限于轻量级,一旦它出了圈儿,越了界,恐怕这个宽恕就没那么简朴了。至少在图图大主教的这本《没有宽恕,就没有未来》里面所阐述的宽恕,是我从不曾见过,甚至不曾想象过的,它带给了我难以描述的震撼。

  南非从1910年就成为英国的殖民地,直至1961年公布退出英联邦后,改名为南非共和国。在白人统治时期,以立法和行政手段长期在海内推行种族歧视和种族隔离轨制。直到1994年4月,举行了首次不分种族的大选,产生了制宪议会和新政府,也开启了南非民主的新篇章。同年11月29日,成立了“南非真相与和解委员会”,由享有厚看的诺贝尔和平奖得主,南非圣公会图图大主教担任委员会主席,它的宗旨确立为“在弄清过往事实真相的基础上,促入全国团结与民族的和解”。它的终极目的是在南非建立“人权文化”,实现民族和解,以使过往因社会不正义所发生的种种灾害不再重演。截止到2003年3月,真相与和解委员会听取了21000名证人的陈述,将其编写为七卷厚厚的讲演递交南非政府。而这些证人,大多为种族隔离政策的作恶者,他们用这些鲜血淋淋的罪证,换取自己灵魂的自由和人道的保存,而且尽大多数得到了真正意义上的宽恕。

  这些政治陈述听起来或许不痛不痒,离我们的现实糊口貌似也十分远遥,然而假如你有时间,也想要知道真正的暴行长成什么样子,我建议你可以通过这本书了解那些“真相”毕竟是什么。反正我觉得无法承受,我以一个置身事外的望客的身份,翻望那些陈述仍旧觉得毛骨悚然,不冷而栗;仍旧难以相信那是作为人类所能做出的事情;我不知道这个宽恕该从何谈起。假如要我设身处地的为那些受害人往体会,我难以描述那种切肤之痛该经历怎样的辗转才能转化成原谅!拥有这个原谅的气力的人,毕竟拥有怎样伟大的人格?怎样辽阔的襟怀胸襟?那些被烧焦的尸体,被凌辱的妇女和儿童,那些无绝的蹂躏和折磨,曾受之于他们自身或者他们的家人,而对面坐着曾经的加害者,那些人为了获得宽恕而将其中的细节娓娓道来,面对这一切,宽恕是从多么巨大的痛苦悲伤中站立起来的呢?他们又是通过怎样的方式修复自己内心的平衡的呢?

  然而在南非这片因种族隔离和种族压迫打上深深烙印的土地,在这个一度“黑白分明”的世界里,面对黑人与白人之间叠加了数百年的恩怨和杀戮,南非人民完成了这近乎奇迹的救赎。由于“没有宽恕就没有未来”!由于唯有宽恕,才能从过往的暗影中走出来,迎接崭新的暖和和光明。作为真相与和解委员会的主席,德斯蒙德.图图大主教以他的深邃聪明和无畏的精神,向世界解答了南非何以在“纽伦堡审讯”和“全民遗忘”之外,选择了第三条道路,即以赦免换取罪恶真相的完全表露,实现加害与受害者的和解,走出以血还血的漩涡,走出撕裂的历史。一个怀抱仇恨的民族是没有未来的,它只能沦为仇恨的奴隶,不是使伤口变的更深,就是成为另一个恶魔,或者另一场灾害的缔造者。用宽恕来换取真相,才能让过往的罪行赤裸裸的暴露在阳光之下,让世界给出一个公正的结论,让人类直视自己的丑陋和高贵,让那些丧心病狂的罪犯在崇高的灵魂眼前归看自己遗落的人道。无论是一个民族仍是一个人,唯有勇于面对过往的伤疤,铲除身上的毒瘤,才能获得痊愈,才能在未来的微光中真正的伸展开来。

  【摘抄】

  1.那些在种族隔离下变成无名氏的人——变得无名无姓,无声无息,身在自己的祖国却被忽略不计,每时每刻都在遭受欺辱的普通民众——是无辜的。他们是按照上帝的形象被塑造出来的,但是他们的尊严却被种族隔离制的奴才们,被声称反对种族隔离却不惮享受种族隔离为其带来的巨大特权和好处的人粗暴辚轹,原因仅仅是他们无意偶尔的出身,一个绝不相干的糊口因素,即他们的肤色。

  2.宽恕不只是利他,也是最好的利己形式。使你失往人道的东西必然是我也失往人道。宽收留使人坚韧,使他们在经历种种剥夺其率性的行径后能够生存下来,并保持自己的人道。

  3.真正的宽收留要了结过往,了结全部过往,是未来成为可能。我们不能以无法在代表自己说话的人们的名义,冤冤相报。假如一个人死抱着仇恨不放,他的一生就成了仇恨的奴隶。这种精神上持久的加害,有时并不亚于他曾受的伤害。

  4.我觉得难以理解的是,犹太人何以能够接受欧洲各国政府和机构作为大屠杀的同谋而付出的巨额赔偿。假如我们接受我们不能代表曾历经苦难或已经故往的人而给予宽收留这一观点的话,那么从逻辑上讲,没有直接受到赔偿所涉行为伤害的人,也不能代表他人接受赔偿。

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