麦田里的守看者读书笔记

  麦田里的守看者读书笔记(一)

  很早就开始觊觎此书了,但是碍于想要望的太多,所以久久未能一睹芳收留。今天终于望完了。望完的第一感觉就是,塞林格这家伙真够味儿,结局居然来了个悬而未决。好吧,我想说的是,小说的最高境界不就是留给读者想象的空间么?假如这样说的话,塞林格这家伙就真他妈的成功了(引用了作者著作里面的惯用词语,算是对作者的肯定吧,究竟我是不爱说脏话的)。

  小说以第一人称的方式铺开述说,让人身临其境。精彩的心理描写使人很收留易掌握文章的脉络,以至于不会感觉生涩难懂,比拟《查拉图斯特拉如是说》,这部小说浅显易懂多了。当然,这两部著作是不能拿来作比较的,究竟都不是统一类型的著作。不外由于我是同时望这两本书的,所以绝管他们在本质上没有什么联系,但是就我个人而言,由于考虑到理解层次上的话,它们对于我来说就必然有共通性了。

  根据小说的情节,我料想,主人公霍尔整理会挂掉的,究竟他的思惟在一步步堕落(照理说应该不算是堕落,他只是糊口在自己的精神世界里不能自拔,不能更好的融进到这个社会中往,不能很好的与人相处,鄙夷一切媚俗虚伪的东西罢了),一步步走向无可救药的境况,他的脑子也因酒精的麻醉和厌世的情绪而导致思维的混乱。骨子里的反叛特性在他的内心世界披露无遗,但是却由于世俗的眼光而不得不压制自己心灵最深处的呐喊。他向去东方哲学,他的愿看是做一个“麦田里的守看者”,一个没有喧嚣,没有斗争,没有鄙夷,没有媚俗,没有压迫,没有强制的夸姣愿看,有的只是一群单纯无邪的玩耍的小孩。多么纯粹的设法主意哟,不外也仅仅只是愿看、梦想罢了。能实现的梦想不鸣梦想,只有那些实现不了的梦想才鸣梦想。霍尔整理知道这样的梦想是不能实现的。所以退而求其次,做不了“麦田里的守看者”,他就选择隐居山林,一样可以逃出这个纷繁的世界。就在要付诸步履的时候,小妹妹菲比及时挽救了他。怎么说呢?与其说是挽救还不如说是让他摒弃了出生避世的设法主意罢了。有一种说法鸣做“勉强责备”,霍尔整理的终极妥协也算是一种博大的责备方式吧。我觉得这样理解能够轻微舒坦一点,这样比较对得起我的内心,由于有时候我也有霍尔整理这样的设法主意,但是现实却老是把我拉归来了。(菲比的能耐是我所料不及的,这也是导致我没能正确猜测结局的原因。但是,究竟霍尔整理太爱菲比了,我也爱菲比。望菲比的那一段,我老是想到的是我的妹妹,呵呵,以至于感觉特别亲切。所以这样的结局也是情理之中的。)

  小说中这么一句话:“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而大张旗鼓地死往,而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭的活下往!”把“委屈责备”这个成语诠释得淋漓绝致,也就是说一个成熟的人懂得怎么往委屈责备。这让我想到一句话:“一个真正自由的人不是想做什么就能做什么,而是不想做什么就可以不做。”细细想来,多么让人纠结矛盾的两句话哦。给你一个选择题,你是要成熟仍是要自由?到此为止,我又想到另一个问题,一个关于智者和圣人的问题。大凡智者不一定能成为圣人,而圣人在我望来应该都是智者,就算他们没在某个学科领域内有所建树,但是他们的心境已经能够折射出他们就是一个智者,由于他们能够在成熟与自由之间游刃有余地做出选择,或者他们根本不用选择,由于他们两者兼有,这是你我此等凡夫俗子所不能企及的。很悲戚地承认,我不是一个成熟的人,更不是一个自由的人。如斯种种,我仍是一个存在很大晋升空间的人。

  言绝于此,这部著作给人的感想不会只有这些,我暂且写上这么一些,相信我哪天重新翻望一定还会更有一翻感触的。

  麦田里的守看者读书笔记(二)

  作者为塞林格,中英文两种语言所写,就望了中文的。

  书本讲述了霍尔整理,一个中学生被学校退学(已多次被不同学校退学)后,到归家之间3天浪荡时间内的见闻以及自己内心的设法主意。

  霍尔整理是一个比较叛逆的小孩,也许由于自己从小就属于比较听话的那种,对于“坏小孩”的心理思惟了解的还不是那么多,这本书中让我了解到叛逆的思维的中学生的设法主意,包括对待同学,亲人,社会,以及对于自身未来的不是很成熟的理解。在这个时候准确的引导是很枢纽的,但是去去因为叛逆的思维会对师长的挽劝置之不理,所幸的是一般会有一个对小孩有影响的人物,就如小说中的菲比,霍尔整理的妹妹——这些人必需对叛逆的小孩入行正确的挽劝才能归回正途中……

  望到此书中的人物,复杂的心理,就想到我亲爱的妹妹——可惜我没能很好的指引她,当初的自己并没有那么强的内心和魄力……

  麦田里的守看者读书笔记(三)

  文/董俊海

  《麦田里的守看者》这本书中的主人公是霍尔整理,他是一个四门作业都不及格而被学校开除的15岁少年。他倒扣鸭舌帽,穿大号风衣,吸烟、醺酒,满嘴"他妈的、混帐"。因被开除而又不感归家而开始了他维时几日的飘流糊口。他厌恶这个世界,他以为大人鸣他读书就是为了以后能买辆"混帐凯迪拉克",他讨厌这个金钱至上的社会,自己却挥霍无度,说自己"不是把钱花了就是扔了,是个十足的败家子。讨厌别人谈论酒和女人,自己却醺酒、恋美色,并且在飘流的几天里糊里糊涂地找来了妓女。自己想的和做的无法同一使他痛苦万分。他所独一敬爱的老师也竟是个异性恋。就在这重重矛盾中,他无法自拔,终极躺在了精神医院中。

  《麦田里的守看者》通过第一人称以一个青少年的说话口气,生动而细致地描绘了一个中产阶级后辈的苦闷,彷徨的精神世界,从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质糊口精神糊口荒凉的社会风气,道出了资本主义的实质。

  美国的五十年代是一个相称混乱的时期,二战的阴云尚未披发往,暗斗硝烟又起。一方面科技发铺迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大备景下,过着混混噩噩的糊口。于是,"垮掉的一代"泛起了,霍尔整理就是其中的一员。

  主人公霍儿整理是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染,既有丑恶的一面,也有反抗现实,追求自己的理想的贞洁的一面。外表上霍尔整理是个玩世不恭的坏孩子,但实际上他却有颗污浊、善良的心。他爱自己的妹妹,见她的那晚,霍尔整理说出了:"我只想当一个麦田里的守看者!"霍尔整理说,他想像着在一大片麦田里,几千几万个小孩子在游戏,四周除了他没有一个大人。他就站在麦田边上的悬崖旁守看着,望哪个孩子朝悬崖奔过来就抓住他,不让他掉下悬崖。"这是他的一个夸姣幻想,也是他夸姣心灵的见证,他但愿那些快乐的孩子不要跌进悬崖,而是永遥快乐的奔跑,而那麦田好像象征着物质世界,他但愿糊口在布满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我,走向悬崖。相对于他那两个糊涂的室友,霍尔整理更清晰的熟悉到了自己所处的世界是什么样子的。而他厌恶这一切,由于厌恶,处于青春期的他就越发的那样做,好像是一种反抗。

  良多时候,我们将自己的不满与叛逆小心地匿躲于心中,为了迎合社会,我们学会了伪装,欺骗。为了追名逐利,我们麻木了自己的心,那些真实的设法主意徐徐被封存于心底,或许是一种自我保护,究竟将自己完全袒露于这个目生的世界中是不安全的。"一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死往;一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。"——这是《麦田里的守看者》中,主人公霍尔整理。考尔菲德的老师,那位有异性恋之嫌的安多里尼的经验之谈。这就是理智与成熟吗,我不敢苟同。但仔细想想,安多里尼的熟悉倒也无可非议,在这样一个理想主义早已遥往的年代,我们多数情况下不得不带着面具糊口,不得不让自己屈服于种种压力,为了生存,我们必需丢掉儿时的纯挚和对糊口的理想,在忍耐、克制甚至卑贱中糊口,这听上往有些残忍,但是却又无奈。谁的愿看会是往当一个麦田守看者呢?或许由于霍尔整理身为富家后辈才使他表达出了自己最真实的愿看。然而现实老是现实,霍尔整理终极归到了现实世界中,外表上是由于妹妹的挽留,但事实上霍尔整理也无法离开自己所处之地,或许他自己也明白。飘流的结束也预示着青春期的他锐变的结束。"人只是在不中断地出逃和归家中艰难地长大,真实的糊口就是在这过程中泛起了意义。"我们是否也体会到了呢?

  我们糊口的这个国度,这个时代正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发铺。从某种意义上说,这与50年代的美国的确有些相象。(m.lz13.cn)社会不中断提高,人们的思惟观念也在发生变化,良多人开始迷茫、消沉。他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的暖情,开始向去平庸。

  我们是糊口在新时代的人,天然已经习惯了困惑和烦恼。但是我们应该集中精神望准我们的前方的路,我们应该是一群有理想、有抱负的人。假如霍尔整理没有他贞洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明。纵然糊口有时也会让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不外是暂时的,不久都会过往,我们现在最需要的,就是坚持自己的理想,不中断努力!

  读了《麦田里的守看者》,的确让人感到了莫名的悲哀,入而象霍尔整理一样,竟对糊口布满了尽看的痛苦,就象一些评论家所说的那样,这本小说"显著地过于惹人伤感",具有一种"内在的死的欲念"。当然,我们对糊口的过程是布满着暖爱的,糊口中不仅仅只有痛苦和烦恼,还有许多值得往追乞降奋斗的东西,甚至糊口本身就是一件很伟大的事情。

  说起来读这本书,读的过程中央情是挺沉重的,这是一本让人不太痛快的作品,有着阴郁、昏暗的格调,但是书中主人公贞洁善良、追求夸姣糊口和崇高理想的童心仍是给了人些许慰藉。

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