《中国古代赋税徭役》读后感

  《中国古代赋税徭役》读后感

  文/呆子阿土

  今天要先容的这本书我已经读完良久了,读的时候并没有什么很深的感觉,书评我也只给了它三颗星。由于我觉得这本书深度不够,有些很显著可以继承深挖,来增加知识性和趣味性的地方,作者都没有做入一步的阐明,章节分的也不够好,有的地方甚至还有错别字啥的。

  但是今天,早上一睁眼我的脑子里面就泛起了这本书,而且直到现在这本书还在我的脑子里,一直在那儿转啊转。

  阿土以为,赋税轨制无论在什么历史时期,在什么类型的国家,都是根基性的轨制之一,由于这个轨制从某种程度上来说,是国家和公民权利义务划分的一个详细的显现方式,是国家和公民两种气力的一个直接的接触点。假如这两方面有什么不平衡,赋税,应该可以是一个炸药桶性质的东西。

  这种例子不少。好比美国独立战役,由于赋税问题吧,收税过高。当时英国开支过高,政府财政进不敷出,海内又有《自由大宪章》之类束缚不能随意增税,那就在殖民地增呗,然后税收就超出了美国公民的承受范围,引发独立战役。

  当然独立战役爆发的原因不止这个,我知道的就还有一些,好比英国把在海内低价处理也卖不出往的货物运到美国低价推销,让美国本土的商品卖不出往,商户破产无认为继啥啥啥,这另说。

  中国古代的赋税轨制形式多样,学过法制史的大家应该都知道,什么贡赋制,初税亩,租庸调制,两税法,一条鞭法,摊丁进亩等等等等。我们学的时候,书本上讲的老是,跟着社会的发铺,新泛起了什么问题,原来的赋税轨制没有办法应付新局面维持财政收进,新的赋税轨制才应运而生。

  隐隐约约有一种,新的赋税轨制比旧的赋税轨制更进步前辈的感觉。

  更进步前辈的话,就更好吧。

  实际上,是这样吗?还真的不好说。

  我觉得《中国古代赋税徭役》这本书,固然毛病良多,但是它有一点好就是,它跟我们说清晰了,在什么样的历史背景下,泛起了什么样的赋税轨制。读完之后天然而然就会有一种感触感染,就是什么赋税轨制更好这个问题,我们可能根本没有办法往评判,由于适合当时那个时代的、适合当时国情的就是最好的。在封建社会你非要用社会主义社会的收税方式,那,除了没有办法解决社会问题、化解社会矛盾,恐怕还会引发更大的灾害。

  既然社会已经坏了,就要用坏的彻底的统治方式,假如社会已经好了,就要相应的用良法善治。从法理上来说,天然是良法善治更好,但在当时的社会情境下,哪一个更好用,真的说不准。

  总之这本书毛病良多,但用它捋一捋中国古代赋税徭役轨制的发铺沿革,仍是有一些价值的。

  很晚了,不空话了。大家晚安。

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