江南春尽句

  作者:杜牧

  原文

  千里莺啼绿映红,
  水村山郭酒旗风。
  南朝四百八十寺,
  多少楼台烟雨中。

  作者简介

  杜牧(803——853),唐代诗人。字牧之,京兆万年(今陕西西安)人,祖父杜佑是中唐有名的宰相和学者。公元828年(大和二年)入士,授宏文馆校书郎。多年在外埠任幕僚,后历任监察御史,黄州、池州、睦州刺史等职,后进为司勋员外郎,官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒怀的小诗,多清丽生动。以七言尽句着称,境界特别宽阔,寓有深沉的历史感。如《赤壁》、《题乌江亭》、《过华清宫》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春尽句》、《山行》等都是流传至今的名篇。人谓之小杜,和李商隐合称“小李杜”,以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世,《全唐诗》收其诗八卷。

  注释

  1、莺啼:即莺啼燕语。
  2、郭:外城。此处指城镇。
  3、酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
  4、南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
  5、四百八十寺:南朝天子和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是虚数。
  6、楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。
  7、烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。

  诗意

  江南大地鸟叫声声绿草红花相映,
  水边村寨山麓城郭处处酒旗飞舞。
  南朝遗留下的四百八十多座古寺,
  无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

  赏析

  这首《江南春》,千百年来素负盛誉。四句诗,既写出了江南春景的丰硕多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。

  “千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”诗一开头,就像迅速移动的片子镜头,擦过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招铺的酒旗,逐一在看。迷人的江南,经由诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还因为这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅局限于一个角落,而是因为这种繁丽是展铺在大块土地上的。因此,开头假如没有“千里”二字,这两句就要减色了。但是,明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?(m.lz13.cn)若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:“即作十里,亦未必绝听得着,望得见。题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的,这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也合用于后两句。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”从前两句望,莺鸟啼叫,红绿相映,酒旗招铺,应该是晴天的景象,但这两句明明写到烟雨,只是由于千里范围内,各处阴晴不同。不外,还需要望到的是,诗人运用了典型化的手法,掌握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰硕而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映相衬、丰硕多彩的锦绣景色。诗的前两句,有红绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的映衬,有消息的映衬,有声色的映衬。但光是这些,好像还不够丰硕,还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上出色的一笔:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,本来就给人一种深邃的感觉,现在诗人又特地让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中,这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调,与“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映,就使得这幅“江南春”的丹青变得更加丰硕多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠遥的历史色彩。“四百八十”是唐人夸大数目之多的一种说法。诗人先夸大建筑宏丽的佛寺非止一处,然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹,就特别惹人遐想。

  杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中,描绘一幅幅绚丽动人的丹青,呈现一种深邃幽美的意境,表达一缕缕蕴藉深蕴的情思,给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、恬澹潇洒的、有着儒释道与禅宗“整理悟”的思惟,而它们所表现的多为思旧怀遥、回隐、写意的诗情。

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