为自己奔跑,让自己的灵魂做主

  为自己奔跑,让自己的灵魂做主

  文/储秋实

  北国的暮秋,万物开始凋谢,朔风阵阵,红叶飘零。一声嘹亮的啼哭,划破秋的寂静,一个不凡的生命降临人世。一位富商的家中,多了几分繁忙,多了几分喜悦。他就是李叔同,后来的弘一巨匠。早年严格的家教,使他成为一名名流,少年完善的教育使他成为文人,自己的勤奋又使他成为画家。青年时,他遥渡重洋到日本留学,并在日本授室生子。这时的他,可谓达到完美。人间凡是想得到的长处他几乎都拥有:高大帅气,诗文字画,至宝钱财,应有绝有,而且家庭辑穆。

  恰是这样一个人,在一个极其普通的夜晚,只身前去杭州一家寺庙遁进佛门,法号:演者。

  这时的他已经是享誉海内外的名画家。

  他的家人和朋友都来劝他还俗,但都被拒尽。有人问他为什么要出家,他只是淡然答道:“我想来就来了”.这句话令多少人震动。在现今的世界上有多少人能够“心不为形役”?世俗的世界上让多少饮食男女承担了欲看的负载。他却轻松地从中走出,让人感叹也让人敬佩。

  当时的国画巨匠金智勇对他的行为也不理解,并亲身到杭州望他。而他的问答却是:“我能做到最好,所以我就选择了。”此后的他同心专心钻研佛法,足不出户,终于成了佛学专家,被人们尊称为弘一法师。

  这是一次世俗与心灵的交战,这也是一次“心”和“形”的较量。

  人定时分,独自侧倚栏杆,归望历史长河,人生只不外是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己把握,无需受世俗左右。在短暂的一生中,让自己的灵魂做主,即使在行将就木之时也不会有悔恨一生的虚度。正如公元4世纪时的荷马,他处在一个迷茫的时代,当时没有人知道未来是什么样的社会。人们纵酒欢歌,而荷马却在人声的喧闹中跟随自己的灵魂,独自冷窗沥血,青灯走笔,为自己奔跑,用灵魂锻造了《荷马史诗》,同时也铸就了自己不朽的名声。

  跟随自己,为自己奔跑,抵制物欲的袭击,使心不为形役。即使自己不能成为圣人,只要心中有了圣人的目标,在别人眼里,你也将成为一位圣者。

  1. 没有一双鞋子不是用来奔跑的
  2. 没有伞的孩子必需努力奔跑
  3. 为了生存和荣誉的奔跑
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