巴金的《春》读后感

  巴金的《春》读后感

  文/张亚林

  《春》中的觉新比《家》更具悲剧色彩了,却依旧纠结于思惟的清醒和行为的软弱之间的矛盾之中,但接二连三的打击使他一次又一次的崩溃、尽看,他心中的天平终极仍是倾向了琴和觉民——这类有思惟有胆识的提高青年这边,所以他像帮觉慧一样二妹淑英逃出了高家,使她从封建礼教对女子的束缚中摆脱了出往。

  觉新是我最喜欢的角色,两部作品下来,他是巴金先生塑造的最精彩的人物形象之一。觉新是个彻头彻尾的可怜人,因为种种的原因他把握不了自身的命运,他是那么的痛苦和不忍心却眼睁睁望着自己最亲的人接踵离世,弟妹们痛斥他的不抵挡主义,他坦然的承认自己本就是这样的人却依旧哑忍的活着。但他却让我恨不起来,我对他的同情和惋惜总多过怨恨。

  当他视海臣如生命般疼惜,把自己生命的独一的暖和和但愿都给了海臣;  当他表面应承着克明打理淑英的亲事,实在暗地里却与觉民、琴一起帮淑英逃婚;  我开始觉得觉新变得可爱起来。  固然他不像觉民、琴一样敢爱敢恨、敢于斗争,但实际上他才是那个时代最典型、最真实,同时更是最复杂的知识分子形象,恰是通过觉新的所做所感,我才真正读懂了那个封建时代人们的无奈和拥有提高思惟的可贵;恰是从他内心的矛盾和痛苦中,我才切实地感触感染到那个年代青年人的彷徨与无助。

  觉新并不是巴金先生要褒扬的人物,但他的命运悲剧却是批判封建独裁的有力罪证。他是时代的产物,同时又是时代的牺牲品,他的命运是最崎岖也是最令人惋惜的。  觉民和琴  这两个任务是那个封建时代的“非主流”,当时社会的主流是旧礼教、旧思惟,大多数人们都愚昧地以冯乐山这类假仁假义的“卫羽士”马首是瞻。蕙恰是被封建迷信的思惟残害致死,所以觉民和琴才会不中断宣告:我们不是攻击一个人,我们攻击的是整个轨制!终极他们胜利了,淑英成了第二个觉慧,在她们的鼓励和匡助下成功脱离了家,“我知道春天是我们的。”当我望到淑英写给琴的信上的这句话是,我不禁流下泪水,我为淑英的“春天”而打动,为她敢于追求幸福和理想而欣喜,更为有一个鲜活的生命冲破旧轨制的牢笼而愉快!所有的旧轨制、旧思惟通通滚蛋吧,春天永遥属于我们!!!

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